第144章 第一禁书(第2/2 页)

制而成的《鲁班书》，其真实作者，到底是不是鲁班还有待考证，是否是原版内容也不得而知。

鲁班乃是姬姓，公输氏，名般，字依智。战国时期的古籍中也将其称作公输盘、公输般、班输，又或是公输子。只因他是鲁国人，后世才有了“鲁班”这种说法。

虽然民间有此传说，但陈宇依稀记得前世自己逛贴吧的时候，一个网名为“公输传人”的网友对这种说法嗤之以鼻。

言辞凿凿的说那公输禁咒和那只神奇的木鸢根本没有任何关系。

如此一来，少不了有网友打趣于他了。

他也不怯场，亮明身份，以公输家第七十九代玄孙的身份，绘声绘色的讲述了木鸢和公输禁咒的由来。

虽然没一个人相信，但因其逻辑严谨的说辞，还是把这位“道友”的评论推到了顶位。

依这位道友的看法，飞天木鸢确实是真实存在的。

公输祖师由人而圣，囚困了一只强大的灵，让灵作为飞天木鸢的“程序硬件”，辅以巧妙的机关偃甲之术，也就使这木鸢有了翱翔九天之能。

至于何为灵，那便是意志强大的意识体了。

若前世陈宇看到如此解释，本着要相信科学的思维，对这等玄学见解不置可否，一笑而过。

然以他如今天人上品、半只脚踏入真神境界的武学修为再来看这番言论，不由细思恐极。

可以被抽离的意识体，那这个意识体至少也是初入一星上品的真神境界了。

如此看来，可以捕捉元神的公输圣人，其实力又该有多强？

是真身还是真元？亦或是真元之上呢。

至于说所谓公输禁咒，则是另外一个故事了。

哪怕是在春秋战国时代，工匠的出身也是不高的，因其建筑技艺着称，经常会给一些大贵族做工。

然并非所有贵族都是仁善之辈，所以工匠们时常受到一些无德无信之人的欺辱，干完了活非但拿不到赖以养命的工钱，若是向其讨要的次数多了，还可能遭受殴打，更甚者受伤丧命。

公输班便是出生在工匠世家，亲身的经历早已尝尽了此间苦楚，恰逢他天赋异禀，机缘巧合之下习得异术，于是便耗尽心机将工匠技艺与那异术融合在一起，最终着成了这《鲁班书》。

有了《鲁班书》，工匠们建宅做工时便可留下一些后手。例如，五仙入宅、灵咒夺魂、木偶镇人等等。

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